「 第一单元 」 复杂社会的雏形

(约前13000-前300年)

秘鲁作为人类古代文明的发祥地之一,从大约15000年前就有人类在此繁衍生息。这些秘鲁人最早的祖先居住在山洞、岩穴里,过着以狩猎、采集为生的群居生活。至前陶器时期(前6000-前1500)之初,几乎所有安第斯山的居民都过上了农耕生活,已经懂得改良作物、驯化动物,开始建造房屋、从事纺织,村落越来越多、规模越来越大。公元前3000至前2500年间开始出现许多大规模的公共祭祀场所,对融合社会和宗教资源起到了至关重要的作用。公元前2000至前1500年间,沿海地区和高海拔地区都出现了阶级分化,这个时代晚期,陶器几乎发展到了安第斯全域。公元前1300年前后,进入了查文文化发展壮大时期,并最终完成了安第斯山地区的第一次统一。

「 第二单元 」 地方文化的多样化

(约前300-600年)

公元前5世纪,查文文化所造成的统一局面被打破,逐渐形成了多种独具特色的区域文化,宛若满天繁星争奇斗艳。譬如北部沿海地区出现了不同的艺术风格,说明当时多个政治集团如Gallinazo、Salina、Vicu的存在。公元三四世纪左右,北部沿海地区的政治关系更加复杂,以北部高地为据点的卡哈马卡、雷瓜伊和北部沿海的新兴势力莫切,均在积极主张自己的领土。他们有时互不干涉、资源共享,有时也会发生战争。秘鲁南部沿海的局势相对缓和,受查文文化影响的帕拉卡斯与临近的托帕拉文化融合,形成了后来的纳斯卡文化。的的喀喀湖地区,分处南北的普卡拉和Chiripa文化形成了宗教和民族一体的迪亚瓦纳科政体。公元6世纪,莫切终于发展为沿海区域最强势的文化,被誉为安第斯“古典文化盛开的花朵”。

「 第三单元 」 跨区域政治体系的建立

(约600-1100年)

6世纪晚期,由于气候异常,安第斯各区域文化产生了不同的变化。最显著的变化之一是大面积的人口变动:秘鲁北部沿海和中部沿海人口密集,出现了真正意义上的城市;南部沿海,纳斯卡的大部分人口迁移到远离海岸的高山地带。7世纪晚期,瓦里综合了纳斯卡等地区的元素创立了新的宗教,以阿亚库乔为中心向各地传播。8世纪起,武力征服成为扩张的主要手段,北部沿海政治势力逐渐衰弱,南部沿海陷入了多个文化并存和政治混乱的局面。迪亚瓦纳科人在的的喀喀湖流域积极传播自己的宗教,并在太平洋沿岸的莫克瓜谷建立了一系列殖民地。瓦里和迪亚瓦纳科文化虽然都没有对安第斯全域实现长久的统治,但对沿海地带却影响深远。10世纪初叶,以秘鲁北部的兰巴耶克为据点的西坎人建立起了一个强大的国家,生产力发达、技术先进、人口众多,控制了秘鲁沿海的广大地区。

「 第四单元 」 最后的帝国:契穆王国和印加帝国

(约1100-1572年)

公元1000年前后,高原地区的瓦里和迪亚瓦纳科政权纷纷解体,再次出现了众多区域小政治集团,冲突不断;北部沿海西坎文化的衰弱使契穆王国获得了发展良机,以地处莫切谷的昌昌为首都,扩张到了沿海一带。秘鲁南部高地库斯科地区的印加,通过战争、联盟、联姻等方式,使政治军事实力猛增,以破竹之势压倒各方势力,成为15世纪末之前由原住民建立的最大规模的政治体系。他们推行大规模的“国民计划”:以克丘亚语为公共语言,建造农用梯田,普及农耕和畜牧相结合的生产方式等,但随着领土的扩张,如何有效的统治极速发展的帝国成为行政层面的难题。1532年西班牙人来到南美洲时,帝国已经出现了各种问题:望族之争、中央权力对同盟集团和高官的制约和妥协、地方势力的反叛等。印加帝国造就了史无前例的伟业,却在最辉煌的阶段戛然而止,留给世人不尽的感慨和疑惑。